已经被汉军礼送入朝的日本鸟羽天皇徐宗仁，也在洛阳城分得了一处新的宅院，面积很大，环境优雅，很符合他的身份。
日本的天皇尊号已经被朝廷强令废除，徐宗仁如今是朝廷亲封的“东瀛公”，有着国公的名头，却并无任何实权。
自蓬莱港登陆之后，徐宗仁连同诸多被汉军强制迁徙入中原的日本贵族们，便不住惊叹于沿路的繁华，让他们的自卑心理愈发严重了起来。
王伦此前不置寄禄官，现在他也不得不承认，前宋设寄禄官是有一定道理的。
前宋的职官大致分为六类，寄禄官只领俸禄没有实权，也不用实际到岗；职事官属于差遣，比如薛弼出任西域宣抚使就属于差遣官；职官则有具体的官职名号，另外还有散官、勋官、爵位官等。
王伦此前的改革，是将职官与职事官合并，比如按照前宋制度，某县的县官，其实是职事官，是由朝廷差遣，名义上为“权知某县事”、“判某县事”，其原本的职官，可以是监察御史，可以是屯田员外郎，可以是通直郎。
而到了本朝，县令就成为明确的职官，不再视为朝廷差遣的职事，当然也存在官员们负责差遣事务，但他们往往都有着对应的官职，朝廷在诏书任命中也会特意点明这一点，并且这种行为属于不常设的。
散官则被王伦改造为类似官吏们的从业年限与资历，更类似于职称体系；勋官则被改造为功劳等级，爵位就不用多说了。
以杨林为例，现任羽林将军，仪鸾司指挥使，上护军，封二等福禄县侯，羽林将军为正四品散阶，仪鸾司指挥使是他的职事官，上护军是正二品勋阶，二等福禄县侯则是爵位。
散官或者散阶与职官是对等的，勋、爵则不需要严格对等。
但现在的情况，是东瀛公徐宗仁带了一帮投降的日本贵族，这些贵族朝廷还不能苛待了，毕竟要做“买马骨”的举动，赐职官吧，王伦也不信任这帮日本人能做好，那就只能赐寄禄官了。
只是王伦实在不愿意再开这个口子，与许贯忠等重臣讨论了一番后，决定仍旧先按照这些贵族在本国的官职级别，由朝廷进行赏赐，按照藩属国臣子的待遇先养起来。
至于远在日本、已经投降、再次回到平安京的崇德天皇徐显仁，则被王伦册封为“归汉倭王”，爵位比他老爹还要高，成为日本唯一的、并且被中原王朝认可的日本国主。
吴用已经携带着诏书，朝廷组织了一支规模庞大的船队，其中有诸部寺选派官吏、新抽调的一批轮换都督府汉兵、工匠、僧侣、文人等，前往协助对日本的改造。
王伦的目的，是摧毁日本已经成型的工业和手工业，比如漆器、陶器、纺织、制糖、印刷等产业，推行简单的均田，推行进一步的分封，清理日本各地矿场名单，以合股的方式进行开采。
只有诸如石见银山、生野银山、明延铜山、佐渡金山这样的大矿山，被朝廷独资开发。