第0875章强行避世
休养了一个月,林德终于可以活动自如的行走了。
回到布庄，宋明和掌柜的都只是问了他身体情况，对奚存青来为他请长假的缘由都是只字不提。
林德时常发呆,思考。
死亡被侍神之灵验证为彻底不可行,但直接向奚存青说这里是梦,是他的心魔劫象，那肯定是怎么也说不动的，奚存青还会以为他疯了。
心魔劫象……心魔劫象……林德苦苦思索着,心魔劫象就是为了让修士堕魔吗？不,是为了历练心境，劫象往往与修士内心最在乎、最重要的对象有关,所以在梦中，他遭此大辱,也是劫象的一环。
只要他还继续“活”着，各种离谱的倒霉事儿就会源源不断在他身上发生，他和他两个总得先“死”一个,等奚存青崩溃了,这劫象才可能会结束。
又或者,安法达贝把那台机器搬过来再电一电？说不定也能成。
后者显然是不行了，林德叹口气,再在奚存青身边待下去，平静的日子要不了多久就会打破,举案齐眉的日子有多和美安逸,后面的生离死别百般磋磨就有多痛苦，这次有侍神之灵强行掐断跳过,下一次可就未必了。
哎？侍神之灵为什么这么好心？
他想不通个中缘由关窍，也许侍神之灵是单纯泄愤？可是他的泄愤反而帮助了他恢复记忆,这种赔本买卖怎么想也不对劲。
也许这背后还有什么深意，林德想不出来，他决定在这劫象尽力做点什么，不能再按照吃苦受苦的路数来了。
他决定远离。
记忆恢复后，他的境界实力也大幅度恢复了不少，直接蹿升到融雪境的水平，虽然完全不理解记忆恢复与境界实力的关联，但强大了总是件好事。
他打开随身携带的储物法器，在郡城将金银珠宝都换成了一张张小面额的银票和大把的宝钞铜钱，兑了一大包，分拣成两堆，大半留给奚存青，自己拿剩下的打算远离此地避一避。
跑到哪儿去呢？
想来想去，中原他涉足的地方有很多，奚存青没有灵根，没有修为，要是拼了命找他，估计也就在中原一带找。更偏远的地方如西域佛门祖庭呢？或许那里可行。
筹备好足够的钱，瞒着奚存青打包好一些衣服，留下给奚存青和布庄掌柜的信，一天深夜，林德趁着奚存青熟睡，悄悄爬起来，运法急遁远离了凤新镇。
离开比林德想象的还要轻松，就是对奚存青有些放不下的愧疚，不知道他看到留下的信，会是什么样的心情。
反正是心魔劫象，当不得真！
林德硬起心肠，又觉得没什么了，现实和劫象不是一回事，等历练结束，奚存青肯定会理解的。
从中原腹地到西域祖庭，林德走走停停，足足花了一个多月的功夫才抵达西域第一个大城，也是西域商人前往中原腹地做生意的最后一大站，伽师城。
伽师城和记忆里的迦娜城很像，城市布局简直一模一样，唯一的区别是伽师城没有希昙寺，城中完全是浮摩教的地盘，随处可见苦修的浮摩教法师接受路人的顶礼膜拜，沿街的商铺主人走出来给苦修法师们一勺饭食，一瓢水。
因伽师城与中原来往的商人众多，离城门不远处就有四五家兑换银行，林德放心地进店兑换，将部分银票换成了本地通行的货币，打算在这开启新的生活。
直到奚存青真的找上门来的那一天。
应该能过好几年吧？林德也没底气，想着能拖一时是一时，劫象里奚存青是凡人，四五十年就应该没了。
想到这层又回忆起第一次共同历劫象时的身份，不由自主地叹了口气。
罢了罢了，能熬一时是一时。
他在城中买了房屋，忙活几天置办家具用品，一点点安顿下来，还买了一些书，学习当地的语言风俗，争取尽快适应这里的生活。
伽师城气候干热，城中居民一般带竹编白色宽檐大帽出行，讲究的妇女或贵人还会在大帽边缘垂下纱幔，走动起来自然飘曳生风。不仅遮阳生凉，还方便遮掩容貌。林德觉得这个习俗真是不错，除了竹编大帽戴着头顶有些痛外。
每日学习当地语言，学累了就戴上大帽去书店逛一逛，去浮摩教的寺庙参观法会。
浮摩教尚节欲苦修，主张日常言行皆是修行，他们不行超度法会，只向信众反复宣讲，本世之苦乃是前世因果，因果孽障不消，则代代受苦，永无宁日，唯有入教门随法师们一起修行，才有可能消己身业债。
听起来和佛门很像，林德在深入研究了解浮摩教后，感觉浮摩教的教义没有佛门那么复杂，有那么多流派，核心理念就是人生而负罪业。浮摩教的神来自很多西域本地的传说，年岁不算悠久，有些理论甚至有些漏洞和拙劣，将佛门与本地故事糅合起来，形成了那么一个说服力不那么强的苦修门派，就是这样的门派在佛门大难后鸠占鹊巢，大为兴盛，只能说是时也命也，强求不得。