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第5章 周天五仙三乘法(1 / 2)

灵风子盘膝而坐,缓缓开口道。

“道门宗派繁多,诸如灵宝派、上清宫、全真道、正一道、净明派等等,其下又有诸多支派……”

他一边说,一边用手在空中轻轻比划着各个宗派的脉络。

“虽各有传承,但总的来说,修行之法不外乎绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法。”

灵风子的声音变得轻柔而舒缓,仿佛在吟诵一篇古老而神秘的经文。

“处于这个阶段的修行之士,尚未领悟大道,只是在道中偶然得一法,法中习得一术。”

“他们凭借坚定的信念和刻苦的意志,终其一生都坚守于此,不曾动摇,以五行之气,误打误撞地交融,使得自身形质逐渐稳固。寻常的八邪之疫难以侵害他们,身体多安少病,终可成就人仙之境。”

人仙?

太渊听得入神,忍不住问道:“师父,何为人仙?”

他虽然听过这个词,但不甚了解。

灵风子微微一笑,捋了捋长须,缓缓道:“人仙者,乃是修行之士,虽未悟大道,却已得一法一术,信心苦志,坚守不移。若能保守元气,镇守下田,不悟移鼎换炉之法,而安长生不老之果,或延寿数百年,或延寿数千年,久而不死,谓之人仙。”

他目光悠远,仿佛穿透了时空,继续说道:“上古时期的彭祖,长年八百,绵寿永世;又有通玄先生张果,历经隋唐两朝,寿终之时已有二百八十九岁;更有天下剑祖纯阳真人吕洞宾,通微显化三丰真人张三丰,世人未见其羽化飞升,或许已是更上一层的人物。其中是否隐藏着偌大秘密,为师也不敢多加揣测。”

太渊听得心潮澎湃,思绪难平。

哪怕是在前世,对于吕洞宾和张三丰这两位传奇人物,亦是传说不断。

虽然几乎所有人都认为人不可能存活那么久,还从细胞分裂速度、端粒体长度等科学角度进行分析。但在这个拥有内气、道功的大明时期,一切皆有可能。

他深吸一口气,压下心中的激动,恭敬地问道:“师父,人仙之后呢?”

灵风子微微颔首,继续道:“人仙之后则为地仙。地仙者,得天地之半,具神仙之才。未领悟大道,却止于小成之法。虽难以展现出惊天动地的神通,但能长生住世,不死于人间,堪称陆地游闲之仙。”

“在丹道上,地仙乃是炼炁还神的阶段。需法天地升降之理,取日月生成之数,身中用年月,日中用时刻。”

灵风子一边说,一边用手模拟着天地日月的运行轨迹,以及人体内部的气机流转。

“先要识龙虎,次要配坎离,辨水源清浊,分气候早晚。收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九洲。五行颠倒,气传于母而液行夫妇也。三田反复,烧成丹药,永镇压下田,炼形住世而得长生不死,以作陆地神仙,故曰地仙。”

太渊听得如痴如醉,忍不住追问道:“师父,地仙之上呢?”

灵风子微微一笑,眼中闪过一丝神往之色:“地仙之上,则为神仙。神仙者,聚则成形,散则成气,其寝不梦,其觉不忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。此乃丹道上炼神返虚的阶段。”

他语气愈发悠远:“此时玉液还丹,炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。功满忘形,胎仙自化。阴尽阳纯,身外有身。脱质升仙,超凡入圣。登高不憟,入水不濡,入火不热。谢绝尘俗以返三山,乃曰神仙。神仙悟得大道,登上大罗天,解脱无累,随时随地可以散聚元神,天上人间,任意寄居。神通广大,又被称为大罗神仙。”

灵风子的描述充满了奇幻色彩。